“成也萧何，败也萧何。”每个王朝兴起时，帝王们都在广纳贤才，而每当王朝没落之时，庙堂上却少见贤良。国家、企业的兴衰究竟与广纳贤良有何关联？我们究竟应该如何选拔这些贤良之士呢？
一、任用小人的后果
如果是贤良者当政，他们制订的治国方策，大多数能做到老百姓与统治阶级分享利益，从而化解了他们之间的矛盾，使大家共享富足、太平。
如果是小人当政，他们制订的方策必定偏向统治阶级，使老百姓陷于水深火热之中。那些沦落民间的贤能者就会带领老百姓反抗压迫，一场场触目惊心的暴动，将不断动摇王朝的根本，这几乎是所有王朝倾覆的关键。
每年的五一劳动节，欧美许多企业都会发生大范围的罢工，并且，他们的工会与雇主的关系紧张。其原因就是因为那些有能力煽动罢工的“贤能者”未被选拔出来，委以重任，导致雇主与员工的利益分配失衡。仅仅是开除他们，只能说明企业人力资源管理的无能。
二、国家如何选拔才俊？
三皇、五帝、八王精通《易经》，“慧眼识珠”是其选拔人才的主要方式，比如尧选舜，舜选禹；先秦时期，诸侯是通过听取“游说”的方式选拔人才，比如像苏秦等；汉代是“荐举”品行优异的孝廉，才学优异的秀才，作为干部候选人；汉武帝采取考试的方式选拔了董仲舒、东方朔等俊才，从唐代以后，“科举”制度被广泛采用。
“识慧”、“游说”、“荐举”、“科举”这四种方法都是为了选拔优秀的人才。前三者都不宜标准化、大面积推广，而自唐以后近1,500年间，“科举”是统治阶级选拔人才的主要手段。
改革开放后，国家恢复了高考，开通了成人高等教育、职业教育、公务员考试，将社会精英从一般群众中选拔出来，无论出身高低贵贱，均可以通过考试的方式让土鸡变成金凤凰。不过，想让“李自成”考进士，恐怕有些困难，于是，那些靠打拼出来的实干型人才，就给他们一个人大代表、政协代表的身份，相当于开明绅士。
国家采用了以“应试选拔”为主，“业绩选拔”为辅的方式，将社会精英们全部拢到了上层建筑中，中国社会空前稳定，国家也越来越富强，中国共产党无愧于三个代表。
几千年的实践证明，可以大面积、标准化推广的还是“应试选拔”，它是一种考察人们解决实际问题的能力的人才选拔方式。我们应该看到，通过应试选拔出来的人才，大多数都是符合客观实际，孔乙己只是极其个别的失败案例，我们不能因噎废食。
