当阅读了一本名著后，你有什么体会呢？何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《童年》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《童年》读后感1
每个人都有属于自己的童年。有人的童年是快乐的，就像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽；有人的童年是充满激情的，就像海里的浪花，汹涌澎湃。而《童年》中的主人公阿廖沙的童年，则是凄风苦雨浇灌下的花朵，充满了忧伤与辛酸。
三岁时，阿廖沙失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼诺佛格罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落。由于家业不景气，外祖父也变得愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。在这样一种充斥着残暴和仇恨的生活里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而，即使在这样一个黑暗的环境里，阿廖沙仍然能够感受到人间的一丝温暖与光明，这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣母一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给幼小的阿廖沙听。她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”此外，乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以正义的力量和支持，使他在哀怨污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《童年》是前苏联伟大作家高尔基自传体三部曲中的第一部，其中许多故事情节就是作者生活的真实写照。作者对慈祥的外祖母那丰富、生动、优美的童话故事和民间歌谣大为神往，从而在内心深处激发了他对正义事业的美好希望。读完这段故事，当我掩卷深思的时候，一种隽永而深沉的感受涌上心头。生活是令人称奇的，这不仅因为在黑暗的社会中尽管滋生仇恨的土壤是如此深厚，然而毕竟在阴霾中仍然顽强地生长着鲜明、健康、富有创造力的人性，生长着善良的人所固有的善良，这些东西终将唤起我们对新生活的渴望，相信正义的、人道的曙光终会降临。
《童年》里所描绘的生活，那黑暗的时代，早已成为过往。缅怀过去是为了开启未来。人类之所以从愚昧走向文明，从孱弱走向富强，是因为我们能够在暗夜中看到光明，在邪恶中发现善良，在冷酷无情中寻找到人性的光芒，能够在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
读完《童年》，我感到自己是在蜜罐中长大的。从小不愁吃，不愁穿，衣来伸手，饭来张口，拥有爸爸妈妈无微不至的关心和呵护，而我却在幸福中迷失了自己，甚至觉得自己的童年几乎与快乐绝缘。也许正如鲁迅先生所说：“生活太安逸了，工作就被生活所累了”。《童年》使我明白了一个道理：困难总会战胜，黑暗终将过去，太阳总会冲破迷雾照亮世界的每一个角落。只要你能始终保持坚定的信念，即使你眼前可能还有乌云，即使你的生活也许还有悲伤，但只要挺直身躯，用善良、乐观、友爱的心态对待生活，那么，你一定会迎来一个充满幸福美好的的明天。
《童年》读后感2
我相信，无论是怎么样的人，一定都无法忘怀童年所给予他的回忆。无论这种回忆对他而言是否美好，是否拥有着重要的价值，都会无法忘记。因为，这种回忆早已深深的植入到他的记忆中了。所以，在空闲的日子里，我拜读了高尔基的自传三部曲之一的《童年》，以下就是我在读的日子里的一些感触与启发。
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落...... 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了......
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴......但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着......我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，总是想着有大人在轮不到我们。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜 ，知道父母的艰辛是为了我们.。
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!
《童年》读后感3
《童年的秘密》是20世纪最伟大的儿童教育家蒙台梭利的著作，暑假期间，怀着虔诚的学习之心阅读了这本专著，本书研究了儿童的心理发展特点，分析了儿童在成长过程中与成人的冲突，并通过一些富有启发性的例子教会教师和家长在儿童成长过程中应当承担的正确角色和行为。可以说通过阅读我对儿童成长过程中的心理发展特点有了更深刻的认识，书中提到的有些观点甚至颠覆了以前的认知，下面我来谈谈自己的体会。
从儿童出生起，我们的心理就被这种思想所支配：“当心这小孩别让他弄脏任何东西。看住他！提防他”，我们成人对孩子的潜意识就是管控与支配，往往还把这种无尽的管控与支配冠为是对儿童的“爱”与“付出”，须知这种无知的爱往往就是限制儿童个性发展的根源，对于此书中形象的举例：在早期阶段，所有动物的母亲都会小心地保护它们的后代，并攻击任何接近其后代的人。但是，家畜的这些母性本能常常会遭到破坏或失去。众所周知，母猪甚至会吞噬掉它自己所生下的一窝小猪，相反地，野母猪却是最温柔和最富于感情的母亲之一。动物园里关在笼中的雌虎和雌狮也会吃掉它的幼崽。这就表明，天赋的保护本能只有在没有人为束缚的环境中才能正常地发展。这形象的告诉我们，儿童的发展必须要赋予一定自由的环境，很多能力只有在没有人为束缚的环境中才能正常发展，这也深深的启示我们教育工作者，儿童的任何学习与能力发展过程需要其自己的空间，不能一味的讲授、管控和支配，当然也不是说任其自由发展，我们应该在这当中找到一个平衡点，我觉得应该是在一定规则的前提下的自由发展，规则不能太细。那在具体的教育教学中怎样进行操作呢？我认为这两个例子可以说明。
例1：作为班主任的我，经常会收到学生之间的告状，比如说某某把我的笔盒弄掉了，谁和谁闹矛盾吵架了，这时老师往往会马上把学生叫来，了解情况，批评教育，错的一方写检讨，甚至告知家长等等，那么这样做解决问题了吗？表面上看是解决了，可并没有，儿童在这个过程中真正有成长吗？真正发展了解决与人产生矛盾的能力吗？并没有，原因就在与这一切过程都是在老师的支配下进行的，没有给儿童自己解决矛盾的空间，我想教师正确的做法应该止步于了解情况，让儿童自己尝试来解决双方的矛盾，在这个过程中教师应该作为一个观察者与引导者，不能作为裁判者。儿童在自主的环境下解决双方矛盾，其人际交往能力才能得到健康的发展。
例2：在教学中，我们发现有些老师为了完成教学任务，一提出问题没几秒钟就希望学生能马上举手，然后迫不及待的指名回答，或者干脆自己迫不及待的进行讲解，一部分学生还没反应过来，问题就解决了，那么这种教学效果如何呢？可想而知是不好的，分析儿童的认知发展心理，儿童对事物的认知也需要自由的空间，教师把问题提出后（特别是一些关键性的问题），一定要给学生（特别是后进生）认知与思考的时间和空间，不能急于打断学生的思考，强行的进行支配讲授。同样对于学生的错误我们也要留足够的时间和空间给学生改正，只有在没有人为束缚环境下的能力发展才是真正的发展。
在书中蒙台梭利说道：“一个人的个性特征是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。在成人和儿童之间往往存在着一种潜意识的冲突，一个热爱儿童但又潜意识伤害他们的成人，将会给儿童留下一种内在的悲哀，这种悲哀其实正是成人自己错误的反映。有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。正因为如此，父母和教师必须努力去了解尚未被自己认识的儿童，并把他从所有的障碍物中解放出来。”
我想我们家长与教师要做的就是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。
《童年》读后感4
《童年的秘密》一书是蒙台梭利于1936年7月出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。
我之所以选择这本书，是因为对儿童的世界充满了好奇。作为一名未来的小学教师，我们将来要面对的教育对象正好是儿童，对他们有一定的了解，有助于未来我们更好地去进行教育工作。在我看来，童年时期是人生中一个重要的时期，除了生理发展外，儿童的心理发展也是需要得到我们的重视的。
《童年的秘密》作为一本风靡全球的教育名著，对儿童的世界进行了十分有益的探索和解答。在书中蒙台梭利列举了大量的例子，这令我印象深刻。确实，直到现在，我们的生活中，都仍然出现着像书中列举的那些错误的教育孩子的行为。是的，许多家长都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是却忽视了孩子们的内心感受，这是很不利于孩子们成长的。
《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他们的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。大人都自以为是地按照自己的意志行事，不会去考虑儿童的感受，这样就会违背儿童的心理愿望。这样反而不利于孩子的成长。
成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童时期的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感，也为此感到愉悦。
在此书中，作者列举了大量例子来支撑她的论点。蒙台梭利认为儿童天生具有秩序感，成人不应以自己的意志去打乱这种秩序。例如，一个小女孩在旅游时睡在一个有栏杆的儿童小床内，当她回到公寓内只能和大人睡在大床上时，她便哭闹，怎么哄也不停。直到最后拿两个枕头围成一个直角成为她记忆中的栏杆时，她才安心地睡觉，不再哭闹。这是因为之前有栏杆的儿童小床给了她支撑感和安全感，一旦这种秩序被打乱，儿童便变得焦虑。一件东西放错了地方就严重地打乱了这个小孩关于一些东西应该如何安放的记忆模式。而往往成人不理解儿童，不明白儿童哭闹的原因，则认为儿童是没有缘由地“发脾气”，对儿童进行训斥。这类似的例子在我们生活中很常见。发展儿童个性的关键在于他自身，如果他有一种发展的进程和必须服从的规律，那肯定存在着一种微妙的力量，成人不合时宜的干预会阻挠这种力量的发展。
研究表明，儿童在敏感期时发脾气是他们的需要没得到满足的外在表现，只要他们的需要得到满足，他们就会平静下来。
蒙台梭利在书中还讲到现在在我们社会中更加明显的溺爱问题。蒙台梭利认为，家庭财富应该给儿童幸福，而不是一个奢侈的环境。孩子在父母的溺爱下，逃避现实，所有事都由父母代劳，导致的是他们的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。
在读完这本书之后，我的心里有一些想法，或许以后我们在与孩子们相处的时候，我们应该尊重他们内心的想法，而不是将我们的想法强加于他们的身上，只要他们的做法不违背一些不可逾越的东西，都是可以接受的。我们应该做他们的朋友，而不是一个禁锢了他们的人。
《童年》读后感5
读了高尔基的《童年》这本书,我受益匪浅.和高尔基的童年相比,我们今天是多么幸福啊! 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说.它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活.
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫,小名阿廖沙.他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家.跟着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始.
外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱.外祖父掌管着家里的一切,脾气非常急躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄.这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影.
之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会.他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来.因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着.
由于家境贫寒,高尔基上学只好穿母亲和外祖父的衣服.想到这儿,我不禁有点惭愧.因为尽管我们有这么好的条件,我们却身在福中不知福,经常挑三拣四.
高尔基为了上学,只得捡破烂换钱,每逢不上学的时候,他一大早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头,破纸片卖给废品加工.运气好才能有半个卢比的收入,假如运气不好呢,高尔基上学的事就没着落.我们现在上学什么也不用担心,过着衣来伸手、饭来张口的美日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己的生活,有什么理由不加倍努力学习呢?
捡破烂的钱成了高尔基的学费来源,但那些有钱人家的孩子反而嘲笑他身上有“臭”味.我觉得不是高尔基身上有臭味,而是那些有钱人家的孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得有“臭”味.高尔基把别人的嘲笑变成催促自己学习的动力.他发奋学习、刻苦钻研,终于取得了优异的成绩,受到老师和同学们的喜爱和敬重
人人皆知,高尔基先生的自传三部曲是响誉世界的,其中的《童年》一篇,更是堪称佳作,昨天刚刚看完,感想颇深.全文高度概括了高尔基先生的童年生活,在沙皇的统治时期,一个可怜的孩子阿缪沙很小就失去了父亲,接着失去了母亲,唯一的亲人——外祖父也家道中落,他却仍然怀抱着一颗求知的心坎坷而悲惨的生活,让人感动!
看到了最后一句,我放下了书本,心情是那样复杂,为什么一个可怜的孩子,他的童年那么悲哀?为什么他的童年没有一丝欢笑,只是充满了仇恨的悲愤?苏联当时的社会真的那么黑暗吗?然而,我知道,这一切都是资本主义社会下黑暗政治斗争的恶果!那是一个弱肉强食的社会,一个暗无天日的社会,一个国家最底层劳动人民永远无法翻身的社会!这是高尔基先生的批判,这是文章以小见大的妙笔!一个黑暗到可以使人变坏的社会,不得让我们胆寒,更觉得社会主义制度的光明,是她让我们能过得如此幸福,她是公正与和平的象征,她是东升的太阳,照亮了华夏大地,暖和了人们冰封已久的心,才体会到幸福生活的来之不易,是否应该好好学习,好好珍惜?
《童年》中有一节是让我喜欢的,那是关于一位化学家“好事情”的事,幼小的主人公在没有被老文化完全吸收的时候,与一位奇怪的人教上朋友,很明了,这一定会使阿缪沙的外祖父又狠狠揍他一顿,这仅仅因为在当时的社会,不为沙皇服务,就是无所事事,是邪恶的,相信,这会让许多人捧腹大笑,但更多的是思考,当时的社会真理是那么难以接受吗?也许这样的事情太多,为此,有很多科学家都献出了生命,但是明智的高尔基先生为他的这段短暂的友谊表现出了高兴与惋惜.这也让我知道了,黑暗的存在就是建立在人们的天真与无知上,而人们是否应该主动的去学习,应该知道,拥有知识的人就是聪明的人,也只有遮这样的人可以维护正义与真理!
《童年》读后感6
曾几何时，有一匹马，它有着蓝而深邃的眼睛，灰蓝布似的嘴，光洁的白毛，强健而优美的体型……就是这样美丽的一匹马，留给了“我”与维利酸甜不一的童年回忆……
故事《童年的马》由长大后的在德国的“我”，参观汉斯一家的农场写起。忽遇的一匹美丽白马，使曾经的那匹拉车大白马在脑海中浮现出来……尽管家乡和莱茵河畔之间的距离很遥远，童年和此时此刻之间的岁月很悠长，但彼此交相辉映，两个不同的故事，因为同样的白马，被交织在了一起。
文中的“我”与小维利有着截然不同童年。“我”的童年，是在乡下的田埂、河边的浅滩上度过。大白马吃的，是“一些碎谷草和糠粉，用水拌着”；大白马没有马鞍，是“光腚马”；猴子似的“我们”，“裤子打满了补丁，红红绿绿的布料映在河水里，差不多没有一个穿鞋的”。生活朴素，简单，却又充实。
美丽的莱茵河畔，骏马飞驰的农场所承载的，是维利的童年。马槽中的“机制饲料，那样子有点像感冒胶囊，长条形，暗绿色，很硬”；全副武装的小赛马，有着“极合体极讲究的小马鞍、马镫，有彩色鞍垫，额上垂下了红色的丝质缨穗”；维利穿着“白衣、马靴、头盔，手提一副小马鞭”，生活富裕，充实，多彩。
同样的年华里，遇见同样的白马，怀着同样的天真烂漫，却有着物质差距如此悬殊的童年，未免让人唏嘘不已。
故事中，当“我们”这些孩子欣赏、抚摸着大白马时，“饲养员老木头咕咕哝哝地走过来，用手扳开我们几个小家伙，说：‘踢着！不怕踢着？’”；当哥哥为了取悦女友，擅自骑马而坠马破相后，罗玲子因为哥哥满脸伤疤离开了他；年幼的“我”竟将责任全部推给大白马，一度动过杀掉它的念头……
饲养员老木头的好心保护，无形中疏远了孩子们与大白马的感情，抑制了孩子们对自然的探索，将好奇和思索的萌芽扼杀在了襁褓之中。罗玲子以貌取人，爱上的仅仅是哥哥英俊的外貌，是一种肤浅且不负责任的爱。不会骑马的哥哥为取悦女友擅自骑马，一味逞能，意气用事，没有考虑安全和后果，导致坠马的悲剧。哥哥的日渐堕落，也在“我”幼小的心灵中，蒙上了一层深灰色的阴影，为长大后的“我”对小动物心生戒备埋下了伏笔。
而德国农场里的故事又是怎样的呢？当“我们”参观着农场时，“那个老太太大叫着，两手挥舞着奔向黑马，搂住马的脖子。”；维利的进行骑术表演结束后，童心未泯的客人们，在跑道旁为维利和他的小赛马欢呼雀跃着，汉斯夫妇和妹妹玛丽，激动地吻着维利，“幸福骄傲地快哭了”……
汉斯和客人们，言传身教，用实际行动告诉孩子们亲于自然，热爱自然，那位德国老太太依然富有活力，可能就是因为对生活仍有一颗好奇心吧。小维利表演马术时，“我”所想到的，是可怕的意外；而汉斯夫妇用欣慰的目光，鼓励着维利追寻着自己的梦想，没有因爱而将维利紧紧护在身边。在鼓励声中成长的孩子，心中怎会不充满着对生活的期待和热爱呢？
两个对比鲜明的小故事，引起了我们更深层的思考：我们循规蹈矩的生活，是不是丢失了些什么？
有时候，身处大千世界的我们，因为都市中繁忙的节奏，因为楼宇间繁华的灯火，被蒙住了眼睛，遮住了心灵，渐渐淡忘起很多：对生活的追求、对自然的热爱……流沙般飞逝了。马儿的故事，仿佛唤醒了心中那份最初的单纯，那份赤裸裸地来到这世间时的单纯，像一湾清澈的湖水映在心头，开启了我们对美、尊重、责任、爱和人生的呼唤。
童年，是心中一块充满故事的草地，有蓝悠悠的天，白柔柔的云，一个小小的自己静静地坐着，歪着脑袋，衔着草梗，沉浸在自己的童话里。对了，还有一匹马儿，一匹自由驰骋的白色马儿。
《童年》读后感7
假期无趣，闲来信手翻开《童年的秘密》。未及细品，书名遍牵开了我的思绪，“你长大后想做什么？”仿佛是每个孩子都无法回避的问题。儿时，大街小巷花花绿绿的宣传板上“科学是第一生产力”的标语让我不假思索地回答：“当科学家”。但随着鳞次栉比的高楼大厦如一把把利剑穿透城市腹地，巨大的广告牌上嚣张地写到“世界在这里你在哪里”时，我又信誓旦旦要成为一名优秀的企业家。我想，梦想之所以称之为梦想就在于它可以包容少年人的不谙世事与恃才傲物直到被现实映照的支离破碎。在填写高考志愿的时候，我意料之中的进入了妈妈喜欢的师范专业，她说，女孩子当个老师挺好。
眼中停泊万家灯火，心情艳过酉时日落。“老师”这个角色的担子太重了，我站上了这个陌生又熟悉的地方成为了一名教师。回到了最初的起点。
优秀的老师好比甘草，性温，包容，善调和。这不禁让我想到我的初中班主任—刘怀龄老师。在我印象里刘老师跟甘草可真真不贴合，她是典型的北方人，性格直爽爱憎坦然，会在早自习前热火朝天地跟我们讨论早餐吃什么有营养，会趁学校在山上拉练时教我们认野菜，会偷偷用电动车驮着我这个跑不动元旦长跑的小胖子。后来我想。大概这也是甘草吧，温柔岁月。
初中三年，耳边总伴随着她风风火火地“数落”声，读书、扫除、集合但凡稍有差池就能听到，絮絮叨叨像极了家里的长辈。她是不轻易批评学生的，大多能絮叨过去的事儿她都很少动怒。就像我们班一个一直迟到的女生，整整三年都是踏着早自习的歌声与老班的笑骂合奏一起进入教室，这样我们班才算是拉开了新一天的序幕。直到毕业之后才依稀听闻那个女孩家里的难处。我想，这就是甘草吧，包容慈悲。
她不喜欢讲一些大道理，作为一名理科老师总喜欢用事例表达情感。她是一个有生活的人，柴米油盐酱醋茶刘老师总是不停给我们讲那些真实发生在她身边的故事。她会买很多份同一天的报纸，因为寒风凌冽的傍晚不想让路口卖报纸的大爷受罪；给我们发的奖品是小勺子小叉子，那是凤凰书城门口年逾耄耋的老阿婆赖以生存的活计。初中很多的知识我甚至都记不清了，但那些故事却一直深深影响着我。我想，这才是甘草吧，沁润灵魂。
我也已经站在这讲台两年半了。见识过各色的学生，也欣赏过许多名师的风采，但至今依然不能清晰地定义何为“学生喜欢的老师”。在上课时尽量用生动有趣的故事去引导学生的情绪波动，我希望他们觉得上课是有趣的。也正因为这样，大部分的学生上课还是很开心的，这种情绪上的相互感染让我也充满了干劲。像刘老师一样，我喜欢和学生分享彼此看过的风景、听到的趣闻、看法。这个年龄的孩子自我意识觉醒，一堂真正有趣的课不仅是老师要上得精彩学生同样也要讲得尽兴。期中考试结束，我表扬了几个进步很大的学生，其中一个小姑娘各科成绩都不理想，只有音乐考得非常好，我忍不住问她原由。她眨着闪亮的眼睛说：“老师我喜欢上音乐课，我喜欢你”。那一瞬间的喜悦和幸福一度让我觉得比盖几座摩天大楼都要开心。我想，我真的非常喜欢这份工作了。
现在的我真切地理解了“甘草”。它性温，清润心灵、温润品性、包容个性、调和相协，作为老师要有包容的心，有立足的根，有调和的技巧，有善察的警觉，这一点都不比做一个科学家容易。“科技是第一生产力”但教育是科技之本。做一个社会需要的、学生喜欢的、自我认可的老师我还需要不断地学习。如果说我的教育事业好比一座荒园，我来之前寸草不生，我走之后遍地荒芜。但希望当我回首往事时，能够想起那座荒原也曾开满千树万树的花。
《童年》读后感8
每个人都有各自不一样的童年。在大家的心理，童年都是很美好的，可自从我读《童年》这本书我明白了每个人的童年并不一定都是美好快乐的。
小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难。我喜欢阿辽纱。彼什科夫这一个人物，他是个可怜的孩子。三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家，期间，他得到外祖母的疼、呵护，爱到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵、打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这一种现实生活中存在善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。十一岁，阿辽纱母亲去世，外祖父也破产可，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上社会、独立谋生。他曾当过鞋店里的伙计，轮船上的洗碗工人，也曾在任绘图员的亲戚家里和圣像作坊里当过名日“学徒”的小佣人。无论在哪儿，他都要担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到可低层劳苦大众的'非人般奴隶的生活，开始模糊地认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨包围着他的市侩生活，同时也发现劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。我应该向他学习吃苦耐劳的精神。
从小我就生活在幸福快乐的家庭，家人都很疼爱我，给我一切最好的东西，我的童年是无忧无虑的。我花着爸爸妈妈辛苦赚来的钱，不会省吃俭用，我的生活物质条件很好，但不会好好利用这样的条件。我没有挨饿受冻过。阿辽纱在11岁的时候就开始走上社会独立谋生了，靠自己的努力去奋斗。而我却享受着家人的呵护，不努力的学习，只知道玩，不懂得怎么省吃俭用，不懂得怎么去努力学习。我是生在福中不知福啊!
我不能辜负爸爸妈妈这么多年来对我的栽培，不能，浪费爸爸妈妈辛苦赚来的一分一毛。我要努力的学习，我要更懂事点，将来要好好的孝顺他们。 它讲述的是主人公阿廖沙悲惨的成长故事。阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家不断地争吵、斗殴。一天，他把一块白桌布染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。阿廖沙的生活从此失去了原本就不多的光彩。但在这种污浊的环境里，外祖母的善良公正，热爱生活，给阿廖沙很深刻的影响，让他在悲惨的环境中依旧保持着正直，善良的心。
这部作品取自于作家的真实生活经历，不但再现了作者幼时的悲惨生活，也是当时社会残暴统治的缩影，反映了当时资本主义残酷的剥削与压迫与社会的腐败。
《童年》的语言生动形象，栩栩如生，将人物的神态、动作、心理鲜明的表现出来，给人一种身临其境的感觉。它让我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙;凶恶残暴、冷酷无情的外祖父;勤劳善良、乐观的外祖母;坚强美丽的母亲;凶狠的继父;自私残暴的舅舅们?让我在读书的过程中体会到作者喜怒哀乐，将一幅幅生动的画面展现在我的眼前，使我的心灵受到强烈的震撼。 跟阿廖沙相比起来，我们的童年可是幸福得多，拥有美满的家庭，幸福的生活，每个人都能完成学业，得到家长的疼爱?有些人却身在福中不知福，不停对身边的种种不满抱怨。其实我们拥有的已经足够，一味的要求更多，不满足于现状的人永远得不到快乐。每当对环境抱有不满时，请想想阿廖沙吧，想想那双明亮的眼睛，想想那双勤劳的手，想想那颗善良的心，想想那段在逆境中永不屈服，奋力向上的成长经历，你还有什么理由怨天尤人呢?
所以，请珍惜现在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜拥有的一切!
《童年》读后感9
童年是每个人珍藏在记忆最深处的东西，当我们重新打开它时，会有不同的感受，或许感受到的是美好，或许是伤痛，又或许是悲伤。其实，当一切都过去后，我们再看到这些曾经的片段时，会静下心来，慢慢感受出，童年的美好。
童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
阿廖沙三岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面，比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑，待他亲切的和我话完别之后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ； 一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。 这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。 读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜X般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。” 它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，把在沉睡的民众唤醒。
与阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
《童年》读后感10
读了高燕定的著作——《人生设计在童年》，但我一直以为像这样的书有显摆女儿考上了哈佛优越感之嫌，肯定满篇都充满空洞、教条式的说教而已。但是当我翻开这部作品并浏览通篇框架时，没想到一看而不可收拾，越看越觉得极有道理且意味深长，一直存在的未知和疑惑开始慢慢得到了解答并有豁然开朗之感。
本书讲述了一个普通女孩高倩在作者，也就是父亲高燕定的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预期的人生轨迹上奋力追梦,一步步达到理想目标的故事，辅以其他丰富的、有说服力的案例，向读者传递一个理念：人生是可以设计的，而且应该从童年开始。作者用充满温情、闪烁智慧、迭出新意的故事，诠释了中美教育的差异和“中西合璧”的教育方法。女儿高倩儿时生动的心理活动和生活细节，疲于奔命的高中时代和充满智慧的社会活动，以及自我奋斗、追逐梦想、演绎人生的自我表白，与作者的论述交织在一起，引人入胜。
不可否认，我们和高家的教育相比，无论是教育环境、教育理念、教育方式、孩子智商、能力可能还是有差距，但是我们不能否认高燕定先生是个非常优秀的教育家，在教育孩子方面，并不像常人那样满足既定的教育方式，而是带着理性的思考，学会如何超越传统的教育理念，学会发现、挖掘孩子的“红叶子”特质、为孩子将来的“差异性”竞争打下了坚实的基础。
从书中慢慢了解了美国的小学、中学和大学的学生生活，也渐渐改变了一些以往对在美国做学生如何轻松的错误看法，了解了美国优秀的学生并不比中国的孩子学得更轻松。在国内，特别是经历高考的都知道高中生活的紧张、苦闷甚至残酷，我忐忑不安，我害怕我的子谦也要经历这样的磨难：身体累垮了，精神垮了，什么都干不了了。可高倩还是坚持下来了，在我为她叫好的同时，我也深深地体味到任何的成功必定要付出汗水和心血，但付出一定要心甘情愿！
同时，这本书让我明白了：早期的人生设计，应该是家长引导、孩子主导、教师和社会共同协作的课题。孩子虽然还小，但人生的设计还是必不可少的，在学习的同时，需要慢慢渗入职业意识方面的教育。只有孩子自我认识的不断深化，经过长期的思考、研究和自我提高，在对社会、经济、技术的变化和发展有了一定的认识，并经过反复的筛选和淘汰之后，才能提炼出他们自己的理想和人生目标。只有发自内心的理想之火在他们心中燃烧起来，成为他们如痴如醉的自我追求，才会成为巨大的内动力，推动他们去自我奋斗，获得成功。
当然，在育儿的过程中，高先生自己也作了不少的牺牲，比如舍弃了最爱的电视，这也是中国很多家长都做不到的。许多家长在谆谆教导孩子的同时，而自己痴迷于电视、游戏，流连于麻将场、歌舞厅等，家长的做法无形之中给孩子造成了负面影响，会引起孩子强烈的反感、导致孩子认为成人世界是虚伪的，从而造成孩子性格的反叛甚至缺陷。在这方面，我作为孩子的家长，还是坚持原则的，始终起到榜样示范作用。尽量给孩子的生活、学习营造一个舒服、和谐的环境，提供更多的精神食粮，滋补心灵，让孩子心智都得到健康的发展。
要给孩子养成一个好的习惯，到底是一个什么样的好习惯哪，我们做为家长往往局限于几点钟起床，几点钟上学，放学回到家，几点写作业，几点睡觉，我的感觉是仅仅停留在了生活习惯的培养，在这本书中，高老师没有提到女儿的作息时间，而是通过了大量的实例，让我们看到了一个睿智的家长在孩子思维方面的培养，让孩子从小就有一个好的思维习惯，他的人生注定不同，很庆幸能够读到高老师的这本书，给我在对子谦小学阶段养成思维习惯的过程中指明了方向，我会为此努力的。
《童年》读后感11
《童年》，演绎着一个孩子真实的童年，那个孩子叫“阿廖沙”——苏联著名作家高尔基的乳名。
《童年》，再现了这个孩子四岁便丧父，之后随母亲与外婆去了开染坊的外公家生活，直至母亲饱受人间痛苦去世后，在外公的劝说下，十一岁的他便去了人世间谋生的故事。
大多数人都认为他的童年是非常悲惨的，但我却认为他的童年是非常幸福的。
幸福，如一个三层的大蛋糕，它诠释着三种不同的幸福。
蛋糕最顶上的那块是最小的，但它所在的位置却是最高的，因为它是被下面两层托到那种高度，这是“泡在蜜罐子里”的幸福;中间的那一层，虽说平常，但承上启下，也很重要，这是平淡的幸福;最底层，托起了两层，如撑起了一片蓝天，这是艰苦中脱颖而出的幸福。
所谓“泡在蜜罐子里的幸福”在我看来，它根本就和幸福不沾边，而是一种无形的莫名的痛;而平淡的幸福是简简单单的，很容易拥有的，是属于芸芸众生的。只有从艰苦的生活中还能感受到幸福的人，他的精神高度才达到了最高的境界。我认为，阿廖沙的童年，就是由别种的幸福酿造的。
阿廖沙的童年生活是在外公家度过的，但外公家根本就不像一个家，而像一个复杂的社会。在这里，他每天都能感受到人与人之间的敌意，相互敌视的气氛像可怕的毒气一样弥漫着，毒害着是非不分的大人，也影响着活泼可爱的孩子们。阿廖沙小小年纪，每天就在这样的环境里生活着，就等于在一个模拟的社会上艰难地生存。这让许多人都会觉得：这样的话，孩子肯定会被不良风气所影响。所幸的是，他并没有，反而在这种环境下学会了许多也懂得了许多，他学会观察各种各样的人，总是坚强地面对一切……这些不都是在真实社会上生存的必要条件吗?在外公家的生活，使他提早体验了、懂得了复杂的人际关系，这对他以后在真正的社会上立足会容易的多。这是幸福的。与之相反，在这同样的环境下，阿廖沙的母亲却不能忍受，生活的折磨使她经常发脾气，愁眉不展，饱受许多痛苦的她最后离开了人间。看吧，同样的生活，对不同的人来说，幸福与不幸福完全就是掌握在自己手中。
虽然生活在这样的一种污浊的环境里，但也有另一种人，也就是所谓这“社会”上的好人吧：乐观淳朴的小茨冈宁愿自己被毒打也要帮阿廖沙挡住外公的毒打;正直的老工人格里戈里教导着阿廖沙;优秀的知识分子“好事情”给阿廖沙留下了难以磨灭的印象……还有他的外婆，慈祥善良且热爱生活，她常给阿廖沙讲那些正义光明的故事……他们的举动都温暖着阿廖沙那颗年幼的心，使他感到很快乐，这是幸福的。
在阿廖沙的母亲去世之后，外公天天都“劝”阿廖沙去外边靠自己养活自己。于是，年仅十一岁的他独自一人去人间谋生。这可以使他更早地学会独立，同时也磨炼了他的意志，这也是幸福的。
我们的社会不也有这样的例子吗?8岁的孟佩杰可以用瘦弱的身躯撑起一个支离破碎的家，但她却从不抱怨生活的苦，反而会从中寻找自己的幸福，她的幸福根源是她瘫痪在病床上的养母，因为她曾说过：“妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”
而我们呢?大多都是属于第一种或第二种幸福。我属于第二种幸福，不愁吃喝，克服小困难的日子，总是平淡无奇，想体会却体会不到艰苦中的幸福。现在步入新社会，孩子想体会吃苦中的幸福也很难。其实，即使我们不能拥有第三种幸福也没有关系，只要好好把握住第二种幸福，人生也就没有悲惨可言。
与其想着去改变生活不如想着去改变自己与自己的“幸福观”。生活不能改变，幸福可以改变，改变一下自己的幸福，你也可以用别种的幸福酿造出别样的人生!
