爱到底是什么?是一个概念还是一种情感，或者是一种存在?心理咨询师对传统心理咨询的反思是小编为大家带来的，欢迎浏览。
“一次职业咨询中的困惑和失败，成了我推动灵魂心理学的原因。”——孙新兰
一个抑郁症的来访者
我一直在一线做心理咨询，还算是比较资深、比较专业的、比较有经验的。有一个来访者，一个多年的抑郁症患者，也找过多个心理门诊，断断续续地服药有十五六年。第一次跟她治疗后，在我经验中，我觉得这样的来访者是非常容易治疗的。因为她来咨询的时候，是她的社会适应良好的时候，还算有一个稳定的工作，单位也还不错，作为一个老师，也很受同学的欢迎。她的家庭也非常稳定，她的丈夫非常爱她，非常理解支持她。在我的经验中，很多的长期的抑郁症患者都有一个阶段，她最痛苦最发作的时候她扛过去了，就是80%的抑郁症患者是不药而愈的，她通过吃药，进入了一个抑郁的潜伏期，然后她通过自己的努力，又可以适应生活了，可以正常的上班，人际交往，家庭生活，这个时候她再反过来寻求咨询的时候，这是最好的时机。困为这个时候，她渴望的就是成长，她也非常有灵性，在我咨询一次之后，她就非常信任我，这样的来访者我也咨询得非常多，这样的来访者我也知道怎么走。
我们一直保持着咨询，在这个过程中，我发现她的应对模式是不好的，用格式塔的说法，她以前为了应对某种事件，而创造出来的一种应对方式，只是她固着在这个方式上。生活改变了，她还在用旧的模式，变成她人格的一个部分。
我觉得非常容易，就按我习惯的套路在做，我比较喜欢用意象的方式，一开始也非常好，就是把防御方式用意象来呈现出来, 然后就去面对、接纳、转化、整合进人格去。就是把这一团的信息和能量重新整合到她的心理系统中。
咨询过程中遭遇困惑
这样到第二个阶段，可能她会有第二种防御方式，这种长程的病例，她累积的长期的防御机制不是一个两个，可能好几个，然后再往不断推进。可是后来我发现不对了，就是按照我的判断，七八次以后，她应该非常明显的不一样了，但是没有，我会反省，我哪里操作错了吗?她也非常信任我，意象也做得非常好，意象里做的正向是非常明显的，她的生活中也没有出现大的问题，如婚姻、情绪、关系的问题，都没有。但我发现没有象我希望的那样有起色。不但没有起色，是更糟糕。
这是我做咨询十几年以来第一个，在我所有的套路都是对的时候，她出现了这样的结果。刚开始我还以为是来访者在突破的时候有一个朝下走的趋势,而不是一个稳定地朝上走的，这是一个要突破的征兆。很多意象和反应好像也支持我的这个假设。再往前进行的时候，并没有按照我预想的进行，她还是非常糟糕。对一个长期的抑郁症来说，变得非常糟糕，意味着能量更加弱，更加退缩。这个时候对我来说，是不能处理了。
在所有的咨询要件都是具备的条件下, 而治疗走向变得更糟。她把我在这个行业里积累了十几年的功力逼到了墙角。而我的职业训练使得我不能乱来。
初次体验来自更深的存在性的爱的治疗
这个时候，我的老师廖志祥在上海讲《道德经》，我也在学习，我让先生帮我这个忙，先生答应了。
此时来访者不愿去见任何陌生人, 被我好说歹说连哄带骗地带去见先生。那是非常惊心动魄的一个场面，她看到我的老师，表现得象一个癔症发作一样，在和我咨询中不敢充分发作的那些东西全部充分地发作了出来，打滚、尖叫、退缩成小孩缩在墙角，叫人妈妈，要妈妈带她回家，说这个世界到处都是鬼，自己也象一个僵尸、游魂。整个情绪是非常激烈的`，歇斯底里的，非常恐怖，我想，如果不是先生在，而是在我的咨询场所，我一定要崩溃了。
其实，我知道，换一个角度讲，这就是来访者对先生最大的信任。她才敢把她的歇斯底里的状态表现很充分。而和我在一起，她并没有这样，而是打一个折扣来表现出来，为什么呢?她是根据咨询师的能力来推动咨询的进程。
我的老师坐在那里，一句话也没讲，但是整个场域的感觉，看起来象一个歇斯底里的独白，充满戏剧性的，而我感受到的是非常强的吉祥，我第一次知道了什么叫吉祥的能量，房间也被吉祥的光笼罩着。整个的治疗过程，我的老师一句话也没讲,也没办法讲话，只是营造着非常强的治疗场域,这个治疗就完成了。
传统心理学的立足点是错的?!
其实我前前后后，从读博士的时候起，就跟随过先生学习过，包括朱建军、张源侠，那时还没有讲《道德经》，他在讲智慧学。他讲《道德经》是两年以前，那时我刚跟他学，先生说:你们心理学是非常病态的。我很不服气,也不接受，因为我也治疗好很多人，那么多家庭对我也是千恩万谢的。他说你们整个的立足点是从问题到解决问题的过程,你不能造福生命,只能帮他们解决问题。这个立足点本来就是错的。而这只是在后来才渐渐地一点点领悟到的。
后来提到灵魂心理学,我也是很抵触的。但是自从那一次之后，我知道了，他讲的这个灵魂不是我们概念里投射出来的，那套神神鬼鬼的东西，而是生命中非常实相的一个状态，是非常吉祥的，光明的，快乐的。所以我说“用其光，复归其明”，也就是说在整个灵魂心理学里，包括我这个老师，他用的这个方式，也是“用其光，复归其明”。是说咨询师本人是一直活在一个生命的爱的光中，不是概念中，我们概念中的爱是一个情绪性的爱，情感性的爱，而不是在爱的光中。而让他的生命在一个很吉祥的光中，因为爱就是光。在一种神性中，一个非常光明非常温暖的状态中。然后来和另一个生命的灵魂相联结，让他被遮蔽的光散发出他的光华，让这个生命的光亮出来，用先生的话来说，让他性灵绽放。
严重的来访者，都具有最高的性灵，而不甘于被扭曲成为适应良好的人
这个个案之后，我就再反思我的咨询，再反思我所有受的专业训练的心理学，发现整个心理学是不懂幸福的，我们是没有能力来帮来访者性灵绽放的，而越严重的病人，象我的这个病人，她的问题是情绪问题吗?是。是人际关系问题吗?是。是人格问题吗?是。是童年经验吗?是。但是这些都是表象，从表象到表象。而她有非常高的性灵，而这个性灵不能绽放，她的性灵是被压抑被扭曲的,而又不甘于被扭曲成为适应良好的人。
越严重的来访者，越反反复复发作的来访者，都有一个共同的特点，具有最高的性灵，而这个性灵不甘于被扭曲成为适应良好的人。她象困兽一样在这里面挣扎，而挣扎出来的结果就是一团适应不良的表象，而我们心理学所做的就是让他变得适应良好。
恩典与反思：爱必须是来自生命来自存在
这个病人从一个角度上来讲是我的滑铁卢，但是从另外一个角度上讲，是最大的一个祝福。是她让我看到了我在原来的系统里的局限性。因为你不懂性灵，不懂灵魂的联结，因为你所谓的爱不是生命的爱，你不能开启来访者的性灵的时候，你必然会碰到性灵特别强大，而又不甘于被扭曲的人，你的武功面对这样的来访者是毫无用武之地的。
这个个案之后，我对自己反思是非常深和非常彻底的，也是很痛苦的，因为对自己引为以骄傲的东西是一个彻底的颠覆和否定,我先完成了自己的颠覆，我才知道，我们的爱只是一种情绪性的爱，同理的爱，而不是一种存在性的爱，不是一种生命性的爱。
