诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。本篇文章是小编为你整理的一些孔子名言,希望对你有所帮助。
1、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"
2、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
3、文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者。
4、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
5、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣。"
6、君子周而不比,小人比而不周。
7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
8、先有司,赦小过举贤才。
9、君子喻于义,小人喻于利。
10、诗三百篇,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
11、子曰:"中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。"
12、不患人之不己知,患不知人也。
13、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
14、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
15、子张问仁于孔子。孔子曰:"能行五者于天下为仁矣。""请问之?"曰:"恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。"
16、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
17、知者乐水,仁者乐山。
18、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。
19、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
20、讷于言而敏于行。
21、四海之内,皆兄弟也。
22、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
23、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
24、益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
25、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
27、与朋友交,言而有信。
28、不迁怒,不二过。
29、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
30、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
31、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
32、三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
33、君子喻于义,小人喻于利。
34、过而不改,是谓过矣。
35、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
36、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
37、不知命,无以为君子也。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、好之者不如乐之者。
40、知之者不如好之者。
41、益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
42、子曰:"人而无信,不知其可也。"
43、子曰:不学诗,无以言。
44、子曰:居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
45、子曰:上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
46、子曰:敏而好学,不耻下问。
47、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
48、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
49、不迁怒,不二过。
50、故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。
51、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?
52、齐一变至於鲁,鲁一变至於道。
53、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
54、君子矜而不争,群而不党。
55、孔饱食终日,无所用心,难矣哉。
56、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
57、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!"
58、不患莫己知,求为可知也。
59、道听而涂说,德之弃也。
60、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
61、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
62、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
63、论弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
64、故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
65、几个人同行(在一起),其中必定有我的`老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。"
66、天下之众本在一人。
67、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
68、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
69、子温而厉,威而不猛,恭而安。
70、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
71、君子喻于义,小人喻于利。
72、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
73、己所不欲,勿施于人。
74、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!
75、子曰:"色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?"
76、食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?
77、临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。
78、子曰:"谁能出不由户?何莫由斯道也?"
79、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
80、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。