荀子名言1
是谓是，非谓非，曰直。
君子耻不修，不耻见污。
礼，所以正身也;师，所以正礼也。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)
目不能两视而明，耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。(《荀子·修身》)
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。(《荀子·劝学》)
君子曰：学不可以已。(《荀子·劝学》)
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
荀子名言2
1.笃志而体，君子也。
2.得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
3.天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
4.天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
5.目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
6.学无止境。
7.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
8.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
9.道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
10.得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
11.道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子
12.不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
13.不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
14.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
15.人主不公，人臣不忠也。
16.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
17.居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
18.乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
19.怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
20.以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
21.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 —— 荀子名言
22.君子耻不修，不耻见污。
23.声无小而不闻，行无隐而不形。 《荀子·劝学》
24.善学者尽其理，善行者究其难。
25.仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
26.人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
27.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
28.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
29.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
30.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
31.水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
32.学者非必为仕，而仕者必为学。
33.公生明，偏生暗。
34.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
35.君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
36.人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
37.以善先人者，谓之教。
38.尊严而惮，可以为师。
39.良医之门多病人。——《荀子·法行》
40.长幼有序。——《荀子·君子篇》
41.不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
42.怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
43.口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
44.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
45.小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
46.先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
