1、顾恺之画母东晋大画家顾恺之善画人物肖像，尤擅画女人和神女。
他那神来之笔的练成，全出于他对母亲的一片孝心。
原来，顾恺之的母亲生他时不幸亡故，他由奶奶带大。
他父亲原是朝廷官员，因不满时政退居在家。
顾恺之便常去父亲书房询问母亲长相，父亲就细细给他描述，他心中渐渐就有了母亲的身影、脸形。
8岁起他又按自己的想象，在白纸上把心中的母亲画出来，让父亲、奶奶给予订正。
就这样年复一年画呀画，终于将母亲的像描画得逼真而具神韵。
有一天，他将母亲画像挂到父亲书房里时，连父亲也愣住了!那不是妻子又出现在眼前了么?到20岁时，顾恺之已成为卓有成就的肖像画家了。
别人向他求教成功的秘诀时，他说：“我的母亲是我心中一直活着的老师。
2、魏源讥荔枝荔枝有“百果之王”的称号，我国历代文人墨客赞美荔枝的不少，但也有人把荔枝讥讽为分文不值的“果娼”，此人就是清道光年间进士出身的晚清爱国思想家、史学家魏源。
他在广东品南海荔枝后，写下了《消荔枝》诗两首，其中有“果谏居然逊果娼”之句，还在诗的题句中贬荔枝为“果品之最下”者。
为什么魏源如此恨荔枝呢?原来，魏源是压片战争时期的主战派。
1841年，他入两江总督裕谦幕府，曾亲自参加浙东抗英战役。
目睹清朝政府昏庸无能，投降派临阵脱逃，狼山镇总督谢朝恩与总督裕谦英勇战死的壮烈情景。
魏源曾积极主张“师夷之长技以制夷”，力求革新图强，振兴中华。
他悲愤地驳斥投降派所谓“战争起于林则徐禁压片”的无耻谗言。
他痛心地感到忠言逆耳，如同苦涩的橄榄不为人所喜爱，而荔枝则因色如胭脂，媚众谄俗，在竞选贡品时，博得了皇帝、贵妃的宠爱。
所以，魏源触景生情，把荔枝打入“果娼”之流，其意在借物讽人，当然绝非荔枝之过也。
3、史思明的大作唐代的突厥族人史思明，是安禄山的同乡和好朋友，参军后作战骁勇，因功被封为将军。
天宝十四年(公元755年)，他与安禄山一道，以讨伐奸臣杨国忠的名义起兵反唐，这就是历史上著名的“安史之乱”。
攻占长安以后，安禄山建立燕国，自称“雄武皇帝”,但好梦不长，至德二年(公元757年)春，即被儿子安庆绪杀死。
史思明投降了唐朝，不久再次叛乱，出兵援助安庆绪，跟着趁机把安庆绪杀掉，自立为“大燕皇帝”，并把儿子史朝义封为怀王。
史思明是粗鲁而狡猾的武夫，对写诗一窍不通。
一次，他把一篮樱桃“赐”给史朝义和史朝义的老师周贽时，却突然诗兴大发，写了这几行东西：樱桃一笼子，半赤一半黄。
一半与怀王，一半与周贽。
稍懂得文墨的小吏龙建怕“皇帝”出丑，连忙“进谏”说：“皇上的诗写得十分高妙，但如果将‘一半与周贽’那句移前，就押韵更稳。
史思明听了马上“龙颜”大怒，说：“怎能将我的儿子放在周贽之下!”指斥龙建是要贬低自己的继承人———未来“皇帝”的地位。
这可是弥天大罪，龙建因此被吓得屁滚尿流。
史思明还写过一首石榴“诗”：三月四月红花里，五月六月瓶子里，作刀割破黄皮衣，六七千个赤男女。
将红色的石榴子喻为“赤男女”也算想像独特，此外一无可取。
可是他还自以为了不起，竟命令手下将这首东西抄写，到处张贴。
4、孙中山蘸墨吃棕青少年时期的孙中山勤奋读书，常常废寝忘食。
现时在广东省中山市翠亨村的孙中山故居里，二楼的书房中摆放着一张老式书桌，桌上笔砚俱全，这就是孙中山当年读书写作的地方。
有一年的端午节，孙中山坐在书桌前，调水磨墨，铺开纸笔，正准备写作。
家人送来了一碟切好的碱水粽，还有一小碟蘸粽子的红糖浆，都放在书桌上的砚台边。
家人交代了两句便走了，孙中山这时觉得肚子有点饿，便用筷子夹起了一块粽子。
他心中想着要写的问题，眼光落在左手边的材料上，右手夹着粽子便向墨砚蘸去。
孙中山专注于写作，心无二用，连碱水粽错蘸了墨汁也浑然不觉。
直到粽子吃完，发现红糖浆没动过，才发觉自己原来蘸的是墨汁。
5、孙中山夫子庙演讲1912年，南京临时政府与袁世凯进行南北和谈时，革命党人内部对和与战的问题，曾发生过不少争论。
一天下午，孙中山先生走出总统府，来到城南夫子庙。
他叫卫士到一家茶社泡了一杯茶，借出一张桌子、一条板凳，作为临时讲台，用铁皮喇叭筒操着带有广东腔的普通话，就时局问题对群众演讲。
当时群众从四面八方聚集过来，且越聚越多。
但大家并不知道这位器宇轩昂的演讲者是谁。
孙中山滔滔不绝地历数着清政府昏庸无能的事实和丧权辱国的罪行，以及人民大众饱受专制压迫的种种痛苦。
演讲结束时，孙中山才作了自我介绍，这时大家都不敢相信眼前这位演讲的中年人竟是当时的临时大总统。
当场所有的群众立即报以更长时间的热烈掌声，并在南京城传为美谈。
6、毛泽东改戏词毛泽东兴趣广泛，尤嗜京剧。
他不仅懂戏，而且有时还能哼上一段，对京剧的`唱腔、板式都颇有研究。
京剧演员李和曾，毕业于北京中华戏剧专科学校，后又拜名艺人高庆奎为师，成为“高派”嫡传弟子。
1949年3月，党的七届二中全会期间，李和曾随剧团至西柏坡演出。
李饰《空城计》中的诸葛亮，一出场就见毛主席坐在前排，正笑容满面地注视着他。
李和曾嗓音洪亮，唱腔圆润，深受毛泽东喜爱。
毛主席听戏非常认真，还常给演员提出一些改进的意见。
有一次他听李和曾唱《逍遥津》，说：解放以后，应该高唱，不要唱得阴沉沉的嘛。
又有一次，李和曾演出《李陵碑》，李唱完了一大段反二黄后，毛泽东风趣地说：杨老令公8个儿子死了4个，发发牢骚是可以的，但总的说来，他还是忠心为国，所以不宜唱得太悲。
你现在唱得有悲有愤，这是对的。
有一次，李和曾又给毛泽东清唱这出戏时，毛泽东用商量的语气对李和曾说：你唱的这出《李陵碑》的戏词中，有一句“万良臣与潘洪又生机巧”。
我上次听后就查了史料，结果历史上宋朝并没有“万良臣”这个人。
是不是把这一句改为“魍魉臣，贼潘洪，又生机巧”比较合适些?李和曾认为很有道理，以后就按照这一改词来唱，一直沿用到现在。
7、康熙创造数学术语康熙皇帝曾拜比利时的传教士南怀仁为师，学习数学。
他虽然聪颖，但是听南怀仁讲课并不轻松，因为老师的汉语和满语水平有限，日常会话还能够勉强对付，而要将严谨而高深的科学知识表达清楚往往就力不从心了。
而当时课本多是外文，即使中译本也是半通不通的。
这样，学习中就必然有许多精力被消耗在语言沟通上，进度不快。
不过，康熙学习很刻苦，也很有耐心。
一遍听不懂，就请老师再讲一遍，直至真正弄懂为止。
南怀仁在讲方程时句子冗长，吐音又很不清楚，康熙常常被搞得晕晕糊糊的。
怎样才能让老师讲得好懂呢?经过冥思苦想，学生向老师建议，将未知数翻译为“元”，最高次数翻译为“次”(限整式方程)，使方程左右两边相等的未知数的值翻译为“根”或“解”……南怀仁用笔认真地记下来，随即用这些新创术语换下自己原先使用的繁琐词语：“求二‘元’一‘次’方程的‘根(解)’”……果然扫除了很多障碍，提高了教学效率。
南怀仁惊疑地盯着康熙，愣怔了一会儿，突然按照西方最亲切的礼节一下子将康熙紧紧抱住：“我读书和教书几十年，无论是老师还是学生，还从来没有见过一个像您这样肯动脑筋的人!”康熙创造的这几个数学术语科学而简洁，便于理解和记忆，一直沿用到今天。
8、老舍的“情书”老舍在33岁时已是文坛著名的作家，但还未成婚。
当时，朋友们见他与胡青的性格和爱好比较接近，就轮流请他俩吃饭。
赴宴三次后，两人都心动了。
终于老舍给胡青写出了第一封信：“我们不能总靠吃人家饭的办法会面说话，你和我手中都有一枝笔，为什么不能利用它———这完全是属于自己的小东西，把心里想说的话都写出来。
信写得诚恳坦率，打开了两个人情感的闸门。
他们相约，每天都给对方写一封信，如果哪天老舍没有收到姑娘的信，他就像丢了魂儿似的坐立不安。
那时，年轻的胡青手巧爱做衣裳。
朋友们告诉老舍：你看胡青，每天准换一身衣裳。
老舍赶忙去信说：“……我可没钱供你，看来，你跟我好，就得牺牲这衣裳。
我不能像外国人似的，在外面把老婆捧得老高，回家就一顿打。
我不会欺负你，更不会打你，可我也不会像有些外国男人那样，给你提着小伞，让你挺神气地在前头走，我在后头伺候你。
后来，他和胡青相濡以沫度过了风雨人生。
