痒痒挠,挠痒痒,痒痒就挠挠,挠挠还痒痒,越挠越痒
刮刮乐,乐刮刮,刮刮常乐乐,乐乐又刮刮,边乐边刮
(“痒痒挠”又叫“老头乐”,一件挠痒玩意儿。“刮刮乐”是一种彩票)
背背夹 夹背背 背背驼夹夹 夹夹弯背背 能夹能背
香香擦 擦香香 香香就擦擦 擦擦还香香 越擦越香
如如意 意如如 如如连意意 意意带如如 有如有意
爽爽摸 摸爽爽 爽爽就摸摸 摸摸还爽爽 越摸越爽
圣不立知,见见见,见犹离见
佛无所说,如如如,如是妙如
注:《楞严经》卷2云:“见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。”
圣不立知见见见
佛无所说如如如
注1:《楞严经》卷5云:“知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅盘,无漏真净。”
注2:《古尊宿语录》卷11云:“见见见时当见性,闻闻闻处要闻心。”
注3:《中论?观涅盘品》云:“诸法不可得,灭一切戏论。无人亦无处,佛亦无所说。”又,《宗镜录》卷29云:“若离众生言说,即佛无所说。”
注4:《金刚三昧经?真性空品》云:“不中之法,离於三相。不见处所,如如如说。”
见见见离真见见
如如如说妙如如
注1:《楞严经》卷2云:“见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。”又云:“觉缘非眚,觉所觉眚。觉非眚中,此实见见。”
注2:如如如说:指相应于真如之理的言说。首字之“如”,即相应之意;次之“如如”二字,即指真如之理。
圣不立知,见见见,见性
佛无所说,如如如,如空
圣不立知,见见见知,见非知见
佛无所说,如如如说,如是说如
对镜亲瞻休认影
捻花偶嗅便明心
对镜亲瞻休认影
临流偶瞥便明心
因地不真难证果
心行若直永无魔
片云点太清,实非本体
大海生浮泡,不是全潮
本来面目在当处
不是因缘非自然
水月镜花,无从执捉无从得
风踪云态,不可撮摩不可停
见暗见明,性非迁改
说空说有,要在圆融
沤生沤灭,大海湛然,本来面目认全体
云起云消,虚空不动,脱落身心得总持
修无修法,法无法时,随时放下
觉所觉空,空所空灭,寂灭现前
吹光割水不相触
扑影捉空徒自劳
本妙明心,含藏万有
元清净体,朗照十方
发妙明心,离一切相
得清净眼,见十方空
不知有涅盘,因此恋三界
未脱于烦恼,云何得一心
空之极处无能至
佛至涅盘不住之