这是作者陈定家的博士学位论文，他本是学自然科学，在“正业”之余，潜心“副业”，有深厚的文学和美学修养，论文有内涵的语言深深吸引我。 标题是来自《陶渊明传》：渊明不解音律，而蓄“无弦琴”一张。每酒适，辄抚弄以寄其意。和《国富论》中：当每个人企图尽可能地使用他的资本去支持本国工业……也像在许多其他场合一样，他这样做只是被一只隐形手引导着，去促进一个并不是出自他本心的目的。
作者论文中广泛引经据典，博学多才，他的学术专注点始终没有离开市场经济与文艺生产及其相关问题。看来，他不仅是一个勤于思考大问题、落笔敢写大文章的理论工作者，而且还是一个注重理论联系实际、追求学以致用的学术务实派。
首先，作者敢于直面现实问题，对市场语境下艺术生产的兴衰成败，寄寓了深切的人文关怀，是一本切近现实且志在有为的`理论探索性著作。在“游戏市场的缪斯”的篇章中，在马克思第一次提出“艺术生产”是在《政治经济学批判序言》，他认为文学和艺术等社会意识形式不仅深深地植根于社会的物质生活实践之中，而且他们的生产过程本身就是一种实践活动。伴随“艺术生产论”的发展，它使文艺在经济方面的实践性得到合理的“阐发和张扬”作者说道，从计划到市场，像经济领域频频出现奇迹一样，艺术得到了一个前所未有的繁荣和发展的机会和空间。
本节第二章是“艺术生产者的市场境遇”讲述了这一代人的“怕与爱”，他讲述在取代“政治中心”的“文化中心”再被“经济中心”取代后，经济繁荣的同时，也意识到社会转型出现的物欲横流、痞子主义、虚无主义、价值迷失等等。在处境日间尴尬的“文化的欲望”变成了“欲望的文化”。作者举出了一系列值得深思的现象：“艺术的肉身化”和“肉身的艺术化”；“文化消费”和“消费文化”；“以土制洋”和“以洋制土”。城市作为书写人类欲望发展史的写实符号，它理所当然无法以有限的“钢混”与“沙浆”来满足人类无限膨胀着贪心与欲望。
我喜欢这本书，书中从现象看到本质，书中有内涵的词汇让我没有读其他理论书的乏味感，多了一份新奇和回味。作者重视市场规律，只有发展马克思主义才能真正坚持马克思主义，这篇博士论文成就了新时期以来艺术生产问题的一次实证性的理论总结。此外，该著在立意、结构与表述等方面也有值得称道的特点，譬如，观点与材料的互证互补，论述节奏张弛有度，行文生动流畅，文风轻快活泼等，都是令人一读难忘的特点，韵味悠长。
