在堂吉诃德这本小说中，作者借着小说中堂吉诃德与人高度智慧型的交谈，桑乔滔滔不绝的谚语，以及穿插的小故事，讲述了许多耐人寻味的哲理。下面本站小编为大家整理了堂吉诃德读后感800字范文，欢迎阅读参考!
堂吉诃德读后感800字范文一
窗外淅淅沥沥的下着雨，阴天就像是从头顶拉下一张大幕，将黑暗无限地朝地面逼近，把世界笼罩在一个阴冷的铁搭里，雨越下越大。
“他又虔诚地请她的杜尔西内亚夫人保佑他，请她在这个关键时刻帮助他。说完堂吉诃德戴好护胸，攥紧长矛，飞马上前，冲向前面的第一个风车。长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重的摔倒在田野上。”
风裹挟着雨倾盆而下，堂吉诃德骑士迎着雨再次跨上了战马。
一种精神的坚持，当事人往往并不需要局外人的理解。他们自己约束自己，自己鞭策自己，自己拯救自己。他们或许曾经喋喋不休的想要说服这个世界，到最后明白过来，便只顾得上日夜兼程，奔赴远方。那些或许并不被人们喜爱的角色，那个教我回字有四种写法的孔乙己，后来沦为了人们茶余饭后的笑谈，不知所踪;那个将吾皇万万岁改成木鸟高高飞的明熹宗朱由校，后来落水生病，英年早逝，皇帝成了他可笑的头衔。或许都是上帝粗心，将他们生错了时代，还忘了告诉他们如何在世俗里摸爬滚打。但是为人所不知的是，孔乙己那根读书人的傲骨，朱由校那手绝顶的木匠活。于是当质疑声四起的时候，你可以说，是啊，是有这么一样东西，我们谓之骑士精神。
堂吉诃德于我最大的触动，是不妥协的战斗精神。他好像一直在说：我是受封的堂吉诃德·台·拉·曼却骑士，我有长矛和战马，要么让我征服你，要么你把我杀死。当你看到他摔下又爬起来，他仿佛真的从马背上回过身来，念叨着流传在中世纪欧洲的骑士八大美德。反反复复的将自己一遍遍的淬火，锻造，变成一柄插向风车巨人的利刃。他将慵懒的现实和高挥的理想旗帜水xxx融，他知道这个世界的规则，我可能交个好运，更可能经历挫折，生活中总有那么多矛盾像有两西里长臂的风车一样矗立在那里，那我只好尽我所能，掷出我的长矛，和风车们来一场决斗。
在每个时代，梦想和信仰都是稀缺品。这并不是你要做宇航员，我要做科学家的故事，而是当你禹禹独行，在台灯下思索明天时，还记得为什么出发;是当你筚路蓝缕，在窗前一筹莫展时，还对梦想充满了希望。起初我们都是理想主义者，我们要在被嘲弄、解构而下沉的现实面前一往无前，这看起来并不容易。堂吉诃德一脸严肃的说骑士精神时，桑乔·潘萨并没有忍住笑意;赐予他封号的店主念的是那本账簿，一点也不虔诚;授剑的女子尽可能的利索谨慎，以至于不会在整个过程中大笑起来……，但是，堂吉诃德不在乎。他看到尽职的仆人和神圣的仪式，尊贵的公主在含着泪等着他去拯救，他听到远方的召唤，所以他要马不停蹄的完成自己的使命，一个接着一个。
每个人或多或少都会受到外界的误读，一千个读者有一千个哈姆雷特。悲剧人物堂吉诃德，有着一个荒谬的理由，和并不出色的计划。幡然醒悟的堂吉诃德，临了还是做回了阿隆索·基哈诺，向这个世界竭诚致歉。身经百战的堂吉诃德骑士，你还真的认为他是个骑士?
但是塞万提斯笔下勾勒的这个老头，他的墓志铭上这样写道：“高尚贵族，长眠此地，英勇绝伦，虽死犹生，功盖天地，雄踞世界，震撼寰宇，身经百难，生前疯癫，死后颖异。”这不是戏谑的行为艺术，这也不是一本正经的严肃文学，这是千千万万个你我要经历的故事。我们都曾有梦想，我们都曾想去看看山那边的尽头吧，去竭尽所能，做我所想吧，去无忧无虑的体验这个世界吧。但就在你唱着，时间，时间会给我答案的时候，理想渐渐的飘到了天上，现实理所当然落在地面，让信仰成了一个过期产品。
我们都知道的是生活并不给我们以任何怜悯之心，阻力也不太可能变成助力。但是，如果说把大象放进冰箱分成打开门，放进去，关上门这么简单，那么我想抓住梦想或许也没有那么复杂。一步是认定你的目标，另一步就是实现它，或许人们觉得这是哲学，而我觉得这才是方法论。坚持到梦想实现的那一头或者坚持到你死去的那一天。你所需要的只是一柄不太锋利的宝剑和一匹不太健壮的马，重要的是，你得认定自己是一名骑士，一名受封的骑士。
堂吉诃德花了四天时间给马起名，又用了八天给自己起名，他觉得这个名字同他给其他东西起的名字一样悦耳、美妙、有意义。
堂吉诃德并没有死在阴天，但是就让这该死的雨永远这样下着吧，我想。
堂吉诃德读后感800字范文二
昨天，我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。
堂吉诃德自小就喜欢骑士小说，他梦想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的.侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马——驽马难得，便开始出发了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，展开了“惊天”搏斗，把羊群当作敌人，又一次展开了“拼杀”，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名……就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的“骑士精神”，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告诉主人真相，而主人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘则又悔恨自己不该为了小利益(骑士曾许诺给他一个小岛)来和堂吉诃德瞎混，于是，堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的“精神病”，便假装成骑士来打败堂吉诃德，可是反被英勇的堂吉诃德打败了，但是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，终于打败了伟大的骑士，因为事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位伟大的骑士走了，一切故事都以完结了。
现在社会风气越来越差，许多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，看见的人本应该还给失主，或拨打110，可良心终究敌不过贪婪，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包事件，在你不注意时，立刻用手挡住卡，再只用一两秒的时间，就成功了。社会的风气不给力，可监控与民警很给力，现在到处都是坏人的“老鼠夹”，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最后不仅吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，现在做坏事，你一定就会后悔。
堂吉诃德四肢发达，头脑简单，最后付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就会走火入魔，控制不住自己，我们千万不能这样。
堂吉诃德读后感800字范文三
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问："究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?"突然想起刚进大学校园时，一位夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的"敌人"是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的xxx，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。
当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的xxx，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的改变虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和持久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之--不合时宜。
堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着，结果害了别人也害了自己。
笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德
