我们正处于21世纪，孩子们面对的是知识经济时代的机遇和挑战，他们不但需要知识与技能，还需要更健全的人格、更健壮的体魄、更积极的创新精神和更强的实践能力，而这一切需要从小就培养。著名教育家陶行知先生有句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”新形势下的我们正不断提高自身素质。为了给学生铺就一条宽广的成人之路，我们正用科学有效的方法培养学生。面对学生的过错，应该充满人性关怀，用那种润物无声的教育会使教育效果事半功倍。
一个初三的学生，由于面临升学压力，家长及各方面的压力，情绪暴躁不安，经常发脾气。每当发脾气时就摔东西。后来，他的爸爸给了他一根木桩，又给他一盒钉子，告诉他：“当你每发一次脾气时，就往木桩上钉一根钉子，等心情好了再把它拔掉。”
这个学生照办了，半年后，这个木桩出现了一排排钉子钉过的洞，孩子不解地问：“爸爸，你让我这样做是什么意思？”父亲抚摸着孩子的头说：“孩子，你每发一次脾气，木桩上就多了一个洞，随后虽然你的心情恢复了，可是你给它留下的伤痕是永远无法抹掉的。”孩子若有所悟地点点头。从此，他再也不拿别的人或物撒气了。
这个父亲对儿子的批评教育是一种将教育的意图掩盖起来的教育艺术，是一种充满人性关怀的超凡的教育智慧。从中学教师批评教育学生所使用的方法的现状来看，尽管赏识教育、激励教育、成功教育在局部地区开花结果，但对问题学生进行直言不讳的批评指责，甚至训斥嘲讽仍是大多数教师的首选之策，让人触目惊心的侮辱，变相体罚学生的行为也不乏其例，这种反教育的教育行为严重挫伤了学生的自尊自信，也摧毁着学生的.人格及身心健康，
一、 要使自己成为一个有智慧的教育者，首先要成为一个具有宽容心的人
宽容是一种风度，宽容是一种风范，尽管年轻人犯的错误连上帝也会原谅，但令人遗憾的是，面对学生的错误，为人师表者却往往没有了宽容的风度。人非圣贤，孰能无过。面对学生成长中的错误，我们何尝不能够以宽容之心待之呢？当然，对学生错误的宽容并不是听之任之，而是不要揪住错误不放，置之退学而后快。其实，很多学生的问题都是心理问题，而与道德境界无关，唯一正确的做法是将其错误作为一种教育资源，运用我们的教育智慧与艺术去实施我们的教育行为。
一位班主任十一假前夕在检查学生宿舍时发现几个空酒瓶，经查是本班的几个学生所为。若按照惯例，写检查、通知家长、上报学校给予纪律处分是常见的程序，但这位班主任在冷静地思考之后，面对忐忑不安地学生说：“现在有一项重要的任务需要你们完成：利用各种渠道搜集喝酒有害健康的材料，做成黑板报，在班内公开展览，只要完成得好，就能将功补过，取消对你们的惩罚，时限为两周。”两周后，图文并茂，制作精美的“喝酒有害健康”的板报引起其他人的关注，成为对学生进行教育的不可多得的教育载体，取得了良好的教育效果。“老师，还处罚我们吗？”班主任指着板报说：“这不是很好的处罚吗？”
我不敢断言这几位同学是否此后与喝酒诀别，但我可以肯定的是这种美丽的惩罚，其教育效果远远好于常规的教育处理。因为这样的教育过程是蕴含着老师的智慧与艺术，又是学生在具体的教育情境中切身体验与自觉自悟的过程。 一位教育家说过：“在少年教育中产生困难的最主要原因就在于教育行为以赤裸裸的方式出现在他们面前，而人在这种年龄段从本性上就不愿意被他人教育。”
二、 要使自己成为一个智慧的教育者，其次要使自己成为具有“人文情怀”的人，因为一个具有人文情怀的人，才能够给他人以人文关怀
一个来自农村家境贫寒的青年学生在第一次乘火车上大学的途中，因口渴难耐破例买了一瓶健力宝，但他却不知如何打开，在手中颠来倒去，捏了又捏，甚至拿出了水果刀，希望能把拉环撬开，但试了几次因未敢用力而终未打开。这时他听见坐在对面的一位妇女说：“童童，快把健力宝给妈妈拿来！”小男孩说：“妈妈，你刚喝过水，怎么又渴了？”“快，听话。”小男孩便把手提袋里的饮料拿给了妈妈，妇女把健力宝拿在手中，眼睛盯着拉环，余光看着男青年，只听“砰”的一声，健力宝打开了。随之，车厢里又传来“砰”的一声响，男青年的易拉罐也打开了。妇女微微笑了一下，喝了一口，又把健力宝放在茶几上，显然她并不渴。许多年后，男青年依然感激那位善良而又聪明的妇女给他人性化的启示。
显然，案例中的那位妇女具有极其浓厚的人文情怀。正是这种人文情怀使他没有直接将开启易拉罐的方法教给那位青年学生，以避免了青年学生的难为情。
我们每天都有可能面对学生的这种困惑和无助，如果我们能够如那位妇女一样，聪明地给学生以情景暗示，或创造具体的情景，让学生在自悟自觉中走出困惑与无助的状态，教育的效果肯定是明显而持久的。
因此，这就要求我们在教育学生时改变教育方式，用润物无声的手段——智慧教育的手段去教育学生，既能让学生欣然接受，又保护了学生的自尊心，一箭双雕的效果，何乐而不为？
