一
我们知道,对所处时代的科学判断和所处时代特征的准确把握,是一个政党、一个国 家制定基本路线、基本政策、基本发展战略的基础。越南共产党也认为,每个国家、每 个民族,首先是每个共产党——马列主义的党都必须懂得自己正生活在一个什么样的时 代,这个时代有什么特点,有什么基本矛盾,其发展方向如何,以便选择一个正确的、 符合历史发展规律的前进方向。因为正如列宁所说,只有在对时代有了正确认识的基础 上,“我们才能够正确地制定自己的策略;只有了解了某一时代的基本特征,才能在这 一基础上去考虑这个国家或那个国家的更具体的特点。”(注:《列宁全集》第2版第26 卷第143页,第145页,第143页。)人们对于时代的性质和特征的理解和判定是十分重要 的,如果他们对自己生活于其中的时代的性质和特征的判断不合时宜甚至是错误的,那 么他们的实践活动也必然会陷入谬误之中。不仅如此,任何对时代的不正确的认识都必 将给工人阶级和劳动人民的革命事业,给各民族和全人类的解放事业造成损失。可见越 南共产党非常重视时代问题。那么,越南共产党又是怎样判断所处时代的性质和特征的 呢?
越南共产党认为,时代这个概念有时被阶段、时期、纪元或文明等概念所代替,但一 般地说,时代这个概念被认为是根据一定的标志确定社会历史的分期、确定人类社会发 展的各个阶段的概念。人们从不同的基础和视角出发来划分时代,对人类历史时代的划 分也就有不同的内涵。例如,黑格尔把人类历史的发展划分为三个主要时期:东方时期 、古代时期、日耳曼时期。摩尔根把社会史分为三个主要时代:蒙昧时代、野蛮时代和 文明时代。还有人把时代划分为三种文明:农业文明、工业文明和后工业文明。也有人 以技术发展的水平为依据来划分各个时代。这些划分方法虽然从时代的某一点、某一方 面来说,具有一定的合理成分,突出了时代的某些方面、这样或那样的重要特征,但是 不可能说明社会的性质和时代的发展动力。马克思和恩格斯从历史唯物主义的观点出发 ,找到了时代划分的客观基础,并在他们的社会经济形态学说中加以阐明。恩格斯曾经 指出:“每一个历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构 ,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历 史才能得到说明……”(注:《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第257页。)